12 septiembre 2011

Estado inestable de auto-organización


En aparente calma, "ellas se acomodan" para potenciar la imaginación experiemental. El objetivo es encontrar en esas formas, en ese color, en esa materia, la posibilidad de mirar al interior de las cosas, encontrar la fractura, el intersticio , la grieta para poder encontar "el secreto".
Encontrar el sentido de la profundidad
.





































ODA A LA MANZANA -PABLO NERUDA
A ti, manzana, quiero celebrarte llenándome con tu nombre la boca, comiéndote.
Siempre eres nueva como nada o nadie, siempre recién caída del Paraíso: plena y pura mejilla arrebolada de la aurora!
Qué difíciles son comparados contigo los frutos de la tierra, las celulares uvas,
los mangos tenebrosos, las huesudas ciruelas, los higos submarinos: tú eres pomada pura, pan fragante, queso de la vegetación.
Cuando mordemos tu redonda inocencia volvemos por un instante
a ser también recién creadas criaturas: aún tenemos algo de manzana.
Yo quiero una abundancia total, la multiplicación de tu familia, quiero una ciudad,
una república, un río Mississipi de manzanas,
y en sus orillas quiero ver a toda la población del mundo unida, reunida,
en el acto más simple de la tierra: mordiendo una manzana.

22 julio 2011


NUBES (I)
No habrá una sola cosa que no sea
una nube. Lo son las catedrales
de vasta piedra y bíblicos cristales
que el tiempo allanará. Lo es la Odisea.
que cambia como el mar. Algo hay destino
cada vez que la abrimos. El reflejo
de tu cara ya es otro en el espejo
y el día es un dudoso laberinto.
Somos los que se van. La numerosa
nube que se deshace en el poniente
es nuestra imagem. Incesantemente
la rosa se convierte en otra rosa.
Eres nube. Eres mar, eres olvido.
Eres tambien aquello que has perdido.

Jorge Luis Borges

13 junio 2011

Transparencias


“Transparencia significa la percepción simultánea de distintos lugares. Implica, para Gyorgy Kepes (en su obra Language of Vision), algo más que una mera característica óptica; supone un orden espacial mucho más amplio: lo transparente deja de ser lo que es perfectamente claro, para convertirse en lo claramente ambiguo”.


    28 mayo 2011

    Tiempo de Cosecha - Una cultura que descarta




    Tiempo de Cosecha

     Una cultura que descarta

     

    En los veranos de los valles del norte de la Patagonia, algunas flores tardías de  primavera fructifican con una actitud diferente. Sus frutos toman formas extrañas y sólo adquieren un calibre interesante cuando nadie les presta atención. Y quedan olvidadas. Junto a otras. Junto a todas aquellas otras que intentaron ser perfectas, pero el sol o el viento patagónicos les dejaron heridas estéticamente letales.

     

    En una porción de territorio norpatagónico se dispone de mil metros cúbicos por segundo de agua dulce de deshielo. Regar la tierra y obtener alimentos es posible.

    Es entonces cuando toda una región se moviliza y, con una mínima parte del recurso hídrico, produce frutas a escala comercial. Entre ellas, la pera Williams logra constituirse como una variedad emblemática. La profesionalización de la actividad frutícola -homogenización mediante- consigue el mejor producto para los mercados internacionales más exigentes.

    No obstante ello, en el mismo espacio físico existen otros fenómenos. La misma tierra, el mismo agua, los mismos perales, producen frutas que no cuentan, que se excluyen (o cuentan para otras cuentas). Se las excluye estando sanas, se las elimina siendo inocuas y se las rechaza teniendo condiciones óptimas para la alimentación humana. La decisión de descartar nace del peritaje estético. Las formas de estos frutos no son aceptadas dentro del perfecto mundo competitivo. Allí no se  toleran los “errores” de la naturaleza.

    Son muchas las toneladas de alimento producidas con agua dulce en esta tierra fértil, como miles las toneladas que se olvidan. Y a este olvido también se suma el abandono de una cultura de trabajo, la indiferencia por el desarrollo inclusivo y la apatía ante la alarmante inequidad en la distribución de las riquezas.

    Con respeto por todo aquello que desechamos y olvidamos, ofrezco estas imágenes de peras Williams de descarte, en este momento: tiempo de cosecha. Claro está que el criterio para clasificar y descalificar, es el mismo para todas las frutas.
    Es probable que las personas que entienden sobre la importancia del acceso a la tierra, al agua, al financiamiento, al equipamiento agrícola, a la formación y a la información, y que valoricen el acceso a la toma de decisiones, compartan este homenaje.
    En una porción de territorio norpatagónico se dispone de mil metros cúbicos por segundo de agua dulce de deshielo. Regar la tierra y obtener alimentos es posible, sin embargo exige un nuevo abordaje en las formas de producir, de comerciar y de consumir.

    Arq. Mirta Eberhardt
    myrsine@fibertel.com.ar

     

    07 noviembre 2010

    En busca de la poética del lugar (norpatagonia).


          Fotografía: Mirta Eberhardt

    "No hay duda que nuestras relaciones con el espacio están mezcladas con frutos de nuestra imaginación. La poética de los lugares, como de los objetos, viene de nuestra capacidad para sobrecargar al mundo de ensueños, para hacer brotar imágenes nuevas de representaciones que nos son impuestas por el estar ahí de las cosas. Para Bachelard, somos más ricos psíquicamente cuando logramos emparejar nuestras imágenes con las de percepción exterior, para hacer que, sin cesar, surjan nuevas; y nada requiere más que nuestros ensueños que las materias del mundo para renovarse infinitamente. En este sentido, el espacio es dinamogénico, el mundo es un catalizador de onirismo. No obstante, ¿alcanza con dejar que la imaginación juegue con el mundo, que nuestras imágenes deambulen sobre la superficie de los lugares? ¿ Es propicia cualquier ensoñación sobre la naturaleza para hacernos descubrir la magia de los lugares?. La línea que demarca la cima es, sin duda, aguda y peligrosa." Jean-Jacques Wunenburger (antropología del imaginario)





    Fotografía: Mirta Eberhardt

    Fotografía: Mirta Eberhardt

    17 mayo 2008


    El desarrollo sin cualidades

    El desarrollo sin cualidades
    El desarrollo ignora aquello que no es calculable ni medible. Concebido únicamente en términos cuantitativos, ignora las cualidades: las cualidades de la existencia, de la solidaridad, del medio, la calidad de la vida, las riquezas humanas no calculables y no monetizables; ignora el don, la magnanimidad, el honor, la conciencia. El desarrollo ignora que el crecimiento tecnoeconómico también produce subdesarrollo moral y físico: la hiperespecialización generalizada, las compartimentaciones en todos los ámbitos, el hiperindividualismo, el espíritu de lucro, que implican la pérdida de solidaridades.(Edgar Morin)

    27 abril 2008




    Ser vertical

    La manzana trata de "oir", de entender los mensajes que llegan desde el laberinto, de entender a esa voz que llega del afuera ,que susurra, que dice "algo"...

    "...en todo ser vertical, arde una llama"

    Gastón Bachelard

    Puentes verticales

    " Los sentidos son y no son de este mundo.Por ellos, la poesía traza un puente entre el ver y el creer.Por este puente la imaginacíon cobra cuerpo y los cuerpos se vuelven imágenes."
    Octavio Paz (La llama doble)

    Maternidad


    Una forma que, por un instante, es todas las formas del mundo y si nos lo permitimos, en cuanto la vemos, ella deja de ser presencia para ser sensación, ensoñación...una reflexión, luego, nuevamente las formas, recomponemos la imagen y continuamos.................

    24 abril 2008

    PINK



    PAISAJES


    Paisajes de la tierra intermedia


    " Porque estamos donde no estamos " Pierre-Jean Jouve.


    "...pero una soledad con un inmenso horizonte y una amplia luz difusa; la inmensidad sin más decorado que ella misma..." Baudelaire



    Cronos + ( ( KAIRÓS ) )..........

    De casa de Mbé al territorio de los pájaros oscuros ...

    13 abril 2008

    Voces imbricadas

    "...arrebatar la imagen de su estado degradado o marginal para rehabilitarla como instancia mediadora entre lo sensible y lo intelectual.
    Además, la imagen se extiende hacia arriba y hacia abajo, llegando a inmiscuirse en la percepción y prolongarse en las actividades conceptuales .
    Las imágenes constituyen así la iconósfera primera, polimorfa y plástica a partir de la cual toda conciencia teje sus relaciones con el mundo y con el sentido."
    Jean-Jacques Wunenburger (La vida de las imágenes)